A cent’anni dall’ultima edizione, India e buddhismo antico resta un’opera fondamentale sul buddhismo delle origini. Giuseppe De Lorenzo presenta e analizza l’insegnamento del Buddha nel contesto storico e ambientale dell’India antica, basando la sua ricerca sugli antichi testi p?li e sui referti archeologici. L’autore stila inoltre delle suggestive e feconde comparazioni tra il pensiero buddhista e quello classico greco-romano e con le sensibilità di autori ed artisti quali Michelangelo, Leopardi, Schopenhauer e Shakespeare, solo per citarne alcuni. De Lorenzo fa emergere sapientemente e con grande originalità il carattere universale dell’insegnamento dello Svegliato.
Giuseppe De Lorenzo (1871-1957) fu un insigne geologo, professore all’Università di Catania e all’Università di Napoli. Parallelamente agli studi di geologia coltivò lo studio di autori come Byron, Schopenhauer, Shakespeare e Leopardi, alla ricerca di una soluzione al problema del dolore della vita. Un cammino che lo condusse allo studio del messaggio del Buddha. Fu il primo in Italia ad aprire la pista non ancora battuta dei testi p?li traducendo insieme a Neumann e poi in solitaria il Majjhima Nik?yo in tre volumi (1907-1927). Tra le sue opere si annoverano una traduzione del Buddhistischer Katechismus di Friedrich Zimmermann (1897 e 1922) ed alcuni saggi come Il buddismo in Europa (1899), La magia nel buddismo (1900) e Paragoni geologici nella Bibbia e nel Buddismo (1901); La terra e l’uomo (1912 e 2018); Leonardo da Vinci e la geologia (1920); Shakespeare e il dolore del mondo (1921); Il sole del Gange (1924); Oriente ed Occidente 1931; Religioni e filosofie dell’Estremo Oriente 1948; Scienza d’Occidente e Sapienza d’Oriente (1953).
“La cultura come mezzo che esalta i valori spirituali della vita” E’ da questo concetto che nel Novembre del 2007 prende vita il progetto Diana Edizioni, per mezzo di un gruppo di studenti, ricercatori, giornalisti, intellettuali, tutti volontari. Una associazione culturale che ha come scopo la promozione, lo sviluppo e la diffusione del “sapere” in tutte le sue forme ed espressioni.
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